讓你們的禱告轉向集中在成長和多結果子上。

安德魯‧惠勒

我們想到門徒訓練時，傾向於想到屬靈操練——那些幫助我們在與上帝同行中成長、變得更像基督的實踐。像禱告、查經、團契這樣的操練之所以重要，是因為它們把我們置於一個可以成長的環境。然而，門徒訓練更多是關乎上帝在我們身上所做的，而不是我們做了什麼。

《約翰福音》15:1-8節都是在談論有關為神國結果子的事，但是耶穌在這段經文並沒有吩咐我們去結果子。更確切地說，結果子是枝子連結在葡萄樹上的自然結果。枝子並沒有做工去結果子，它所需要做的，就是與葡萄樹連結。

我們要如何連結在葡萄樹上，以便在生命中結出做門徒的果子?耶穌除了“常在祂裡面”的一般命令之外，在15章的前面8節，只給了我們另外一個命令：祈求！祂說：“你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。”（《約翰福音》15:7）

似乎做門徒是根據我們的祈求——祈求上帝查驗我們的內心、潔淨我們的罪、使我們成聖、幫助我們去愛和寬恕別人等等。當我們跟隨基督時，所需要做的，就是讓上帝在我們裡面動工，而祂做這些事是為了回應禱告。

“以致”的禱告

做為小組領袖，我們傾向於很在意查考聖經，會花時間選擇那些幫助小組在門徒訓練領域成長的查經材料。我們需要同樣地在意如何為彼此代禱——小組一起的禱告以及我們自己個人的禱告。

我們的小組禱告時間多半集中在分享個人的代禱事項上，而這些事項有點傾向於表面化，即使在成熟的信徒當中，也是先提出這類的代禱事項——生病的親人、失業的朋友、困難的人際關係、其它個人的需要等等。我們透過為這些事項禱告，來承擔彼此的重擔，但卻未必邀請上帝在我們生命中“作門徒”的領域動工。我們要怎麼推動小組朝著“做門徒”的禱告方向前進呢?

上帝渴望我們把需要帶到祂面前，信靠祂是我們的供應者。但祂在回應我們的禱告時，心中所想的，不只是我們的舒適和幸福。我們追溯到亞伯拉罕就會看到，上帝是在一個更大計畫的背景下應許賜福這位始祖，要透過他祝福萬國（《創世記》12:2-3）。同樣地，上帝今日也是在一個更大計畫的背景下渴望祝福我們，要我們帶給祂榮耀。

耶穌說：“你們奉我的名無論求什麼，我必成就，叫父因兒子得榮耀。”（《約翰福音》14:13）。祂向門徒啟示了憑著這個應許祈求的最終目的——使上帝得榮耀！耶穌在這段講論中又兩次提到這一點：“你們若常在我裡面，我的話也常在你們裡面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。你們多結果子，我父就因此得榮耀，你們也就是我的門徒了。”（《約翰福音》15:7-8）“不是你們揀選了我，是我揀選了你們，並且分派你們去結果子，叫你們的果子常存；使你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。”（《約翰福音》15:16）

門徒訓練、結果子、帶給上帝榮耀——這些都是上帝應允我們禱告時的更大目的。我們若根據這些目的來禱告，就會與上帝要我們禱告的心意一致。

這是怎麼樣的禱告呢?我們不僅僅是禱告說：“父啊，請醫治瑪麗的病”，而是禱告說：“父啊，願禰與瑪麗同在，鼓勵她，並透過她吸引別人來歸向禰。在她軟弱的時候，求禰用對別人的憐憫來充滿她，以這樣的方式來醫治她，使她周圍的人明顯看到禰在她生命中的作為。”

或者，我們不僅僅是禱告說：“主啊，求禰為約翰明天的面試開路”，而是禱告說：“父啊，我們尊敬禰是約翰的供應者，求禰帶領他找到一份能讓他尊榮禰的工作。願禰為他所預備的，使他得以向周遭的人見證禰的恩典和能力。”

我們祈求上帝滿足彼此的需要，以致祂在我們生命中的工作可以得到榮耀，以致做為信徒的我們可以繼續在門徒訓練中成長，以致上帝能夠使用我們為祂的國度結果子。

超越個人的舒適

保羅在監獄時，他要求代禱的重點不在於離開監獄，而是在他的被囚禁中帶榮耀給上帝：“也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕（我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者），並使我照著當盡的本分放膽講論。”（《以弗所書》6:19-20）同樣，當他寫信給歌羅西教會時，說：“也要為我們禱告，求上帝給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖），叫我按著所該說的話將這奧祕發明出來。”（《歌羅西書》4:3-4）

在耶路撒冷的初代教會也是這樣禱告。《使徒行傳》第4章講到彼得和約翰為宣揚福音而被監禁的事。當他們被釋放後回到聚集的信徒那裡時，信徒們將榮耀歸給上帝，並呈上這個請求：“主啊，他們恐嚇我們，現在求主鑒察。一面叫禰僕人大放膽量，講禰的道；一面伸出禰的手來醫治疾病，並且使神蹟奇事因著禰聖僕耶穌的名行出來。”（《使徒行傳》4:29-30）他們為彼得和約翰能夠免除猶太公會的陷害，得到上帝的保護來代求，一點都沒有錯，但他們關注的是上帝的榮耀和神國的傳播，而不是他們自己的舒適和安全。

以這種方式禱告，需要我們超越環境，看到上帝透過這些景況動工的方式。也許在工作上的困難關係成為謙卑及和解的途徑。也許由於生病、受傷、或失業而被迫休息，成為與上帝連結的機會，而這是在正常的忙碌中不可能做到的。

保羅到一個地步，只渴望“無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大”（《腓立比書》1:20）。當我們學習看重上帝在我們生命中的工作時，我們的禱告就會開始著重祈求上帝使用環境來榮耀祂，而不是讓我們脫離那些情況。我們的心態從“修正它”轉變為“使用它”。

用聖經默示的話語禱告

使用“經文禱告”是讓組員專注於上帝作為的另一種方式。我們可以用保羅為教會的禱告，做為經文禱告的引導。考慮如下這些範例：

• 《歌羅西書》1:9-14節。保羅為歌羅西教會禱告，願他們在一切屬靈的智慧悟性上，滿心知道上帝的旨意，凡事蒙主喜悅，結出聖靈的果子；漸漸地多知道上帝，並靠祂的大能堅定有力，凡事歡歡喜喜的忍耐寬容。
• 《以弗所書》1:17-19節。保羅為以弗所教會禱告，祈求上帝將那賜人智慧和啟示的靈賞給他們，增加他們對上帝的認識和盼望。
• 《以弗所書》3:14-21節。保羅為以弗所教會有屬靈的能力和信心禱告，求主叫他們的愛心有根有基，明白基督的愛是何等長闊高深，並叫上帝一切所充滿的，充滿他們。

給組員的第二種經文禱告方法，是將你們的禱告時間與查經聯繫起來。例如，如果你們正在研討聖靈的果子（《加拉太書》5:22-23），你可以請每一位組員說出他/她希望在自己生命中更多看到的其中一個品格特質，然後請其它組員為他/她生命中的那個特定果子禱告。或者，如果你們正在查考像《歌羅西書》3:5-11節這樣的經文，認清了信徒應該避免的行為，你可以請組員從行為清單中說出他/她在掙扎的任何方面，並讓小組為他/她勝過這些特定的問題來禱告。

持續禱告

我們不知道組員可能會在什麼時候遇到考驗，也不知道撒旦如何試圖引誘他們。也許組員為彼此的禱告，是上帝選擇保護他們遠離惡者的特有方式。當我們學習為“與上帝同行”、“在基督裡成長”、“結出聖靈的果子”禱告時，是在請求上帝保護我們免受撒旦的攻擊，並參與祂在我們生命中所做的工作。

—安德魯‧惠勒（Andrew Wheeler）是“ Together in Prayer”一書的作者；2015年《今日基督教》版權所有。

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